بعض الإجراءات ضد وحدة الأراضي المغربية تشبه مسمار جحا هذا ، الذي لديه موهبة الحفاظ على التوتر الدائم ، لصالح الألعاب المزدوجة لمشتري الموارد الشاملة ، وبائعي الأسلحة وموزعي الشعارات. عندما اضطر جحا لمغادرة المنزل الذي كان يشغله ، قام بالحجز: ابقَ سيد المسمار المعلق في غرفة المعيشة.
في اليوم التالي جاء ليعلق عباءته هناك. بعد يومين ، استبدلها بحبل استخدمه لتسخير حيوانه ، ثم فصله من أجل الاستفادة من بقايا حماره الوبائية. وهكذا في حرب الأعصاب والاستنزاف … المقارنة ليست صحيحة لكن بعض الإجراءات ضد وحدة الأراضي المغربية تشبه مسمار جحا ، الذي لديه موهبة الحفاظ على توتر دائم ، لصالح الألعاب المزدوجة لشعارات مشتري الموارد وبائعي الأسلحة والموزعين من جميع النواحي. بعد عقود من إنهاء الاستعمار ، ظلت الصحراء في قلب الهيمنة ، من خلال دمية متداخلة ، وفي نفس الوقت تخدم شهوات استعمارية جديدة انتقامية وحنينة.
إن ميزة الأزمة هي فضح الخدع لبعضهم البعض وإزالة أقنعة من يسمون بالأصدقاء ، حتى المراقبون الذين يطلق عليهم “المحايدون”.
التطورات الأخيرة هي دليل على ذلك: إن الجار في الشمال ، الذي يتم تقديمه كشريك وصديق استراتيجي ، يجلب الخبيث ، تحت هوية مزيفة ، في ظروف تستحق الإثارة السيئة ، زعيم ميليشيا انفصالية ، يلاحقه العدالة الإسبانية للعديد من الشكاوى (التعذيب والاغتصاب والاحتجاز غير القانوني وانتهاكات أخرى لحقوق الإنسان) ، وحمل السلاح ضد الصديق المذكور حول مسألة عاصمة تتعلق بالسيادة. تصور غريب للصداقة! جار وشقيق آخر ، يُزعم أنه محايد في هذه المسألة ، يوضح مدى تعرضه للخطر في الخياشيم.
للبقاء فقط في إطار “بوابة غالي” ، قدم جواز السفر للزعيم الانفصالي ، ردا على الاسم المستعار الجميل لبن بطوش. وهو يتفاوض خلف الكواليس على شروط نقله إلى إسبانيا مع طبيب جزائري متوفى إداريا منذ 10 سنوات. الإثارة تتحول إلى بشع!
يجب القول إن الاعتراف الأمريكي بسيادة المغرب على الصحراء قد جعل من الممكن بالفعل مغادرة احتياطي أمامي في الجزائر أو مدريد أو برلين. آه برلين! … عندما تحب التاريخ ، كيف لا تميل إلى العودة إلى أصول المشكلة ، وإلى المسؤوليات التاريخية ، وبالتالي إلى برلين! نحن هناك في 1884-85. تجتمع أربع عشرة دولة في إطار مؤتمر برلين ، تحت عنوان واضح للغاية: “أساليب تقسيم إفريقيا”. تعززت إسبانيا في دعواتها التوسعية بعد حملة 1884 بقيادة الكابتن إميليو بونيلي من “جمعية الأفارقة والمستعمرين”. لا يمكنك اختلاق ذلك! وفي سياق الخصومات الدولية ، أخطرت الحكومة الإسبانية الدول الموقعة على المؤتمر بقرارها وضع ساحل ريو دي أورو الممتد من كاب بوجدور إلى الرأس الأبيض تحت حمايتها.
العاصمة هي شبه جزيرة الداخلة ، عمدت فيلا سيسنيروس ، تكريما للكاردينال فرانسيسكو خيمينيز دي سيسنيروس ، كبير المحققين ، المعترف بإيزابيلا الكاثوليكية ، للذاكرة الشريرة للمسلمين الذين يحتفظون بإجراءاته في التبشير القسري أو الخزنة الآلية التي كانت تحترق عام 1500 في غرناطة 8000 مخطوطة إسلامية ومصاحف … أكثر من اسم ، رمز! لم تحدث الخدع الاستعمارية بدون ردود فعل القبائل التي هاجمت القلعة في بداية البناء عام 1885 مع استمرار الهجمات ، مما أجبر الإسبان على البقاء مقسمين في الفيلا وتحدي السلطان في شهادة واضحة للسيادة. ولن يحدث هذا دون رد الفعل الرسمي للمغرب ، الذي أرسل مبعوثين إلى القبائل ، وكذلك مذكرة دورية عام 1886 احتجاجًا على قوى أوروبية معينة خاصة إسبانيا ، بينما أعد السلطان رحلة استكشافية إلى الجنوب. بالإضافة إلى ذلك ، نصت معاهدة السلام لعام 1860 الموقعة بعد الحرب في تطوان ، والتي أطلقت ضد المغرب في أعقاب مناوشات حدودية بالقرب من هذه النقطة البارزة الأخرى في جحا ، في سبتة ، على منح مؤسسة للصيد ، بما في ذلك في جنوب إقليم سانتا كروز دي. لا مار بيكينيا. لا يمكن أن يتحقق الإعمال الفعلي لما اعتبره الإسبان حقًا (بالتأكيد الأقوى!) ، بسبب المماطلة في تحديد موقع المؤسسة القديمة ، التي احتلت في عام 1476 أثناء حملة غزاة جزر الكناري دييغو دي هيريرا ، أطلق سراحه ودمره السعديون عام 1524 واختفى منذ ذلك الحين من الخرائط. في عام 1877 ، تم اختيار إقليم إفني من قبل اللجنة المسؤولة عن تحديد موقع سانتا كروز ، والتي تم استيعابها أحيانًا في إيفني وأحيانًا في ريو دي أورو وفقًا للشهية والمخاطر.
لكن لم يكن حتى عام 1934 احتلالًا فعليًا في نهاية عدة معارك ، بينما كانت طرفاية قد احتُلت في وقت سابق بعد اتفاق بين إسبانيا وفرنسا ضمت واحات الصحراء الشرقية إلى “الجزائر”. هكذا وجدت الصحراء المغربية ، مهد العديد من السلالات ، مع روابط إنسانية وسياسية واقتصادية متواصلة مع بقية المملكة ، نفسها مبتورة بشكل مضاعف ، ضحية للاستعمار المختلط. لكن إذا رحل المستعمر ، فقد خلفه مسماره ، مما يعيق التنمية الحقيقية والبناء المغاربي ، بل والوحدة الأفريقية ، مصدر الصراعات وعدم الاستقرار الذي تمتد تداعياته إلى ما وراء إطار القارة.
كيف نعلن أن “الممثل الشرعي للشعب الصحراوي” كيان مصطنع ، غائب عن أي وثيقة تاريخية ، ولم يعلن على هذا النحو في أي جزء من الأمم المتحدة ، ولا تدعمه أي قاعدة شعبية؟ ماذا يعني بالضبط “الشعب الصحراوي” ولماذا لا “شعب السهول” أو “شعب الجبال” بينما نحن فيه؟ هل نمنح نفس الحق لـ “الشعب الصحراوي” في الجزائر أو “الشعب الصحراوي” في تونس أو ليبيا أو الشعب الصحراوي عند الحدود المغربية؟ هل نرخص بإنشاء جمهوريات الباسك أو الكاتالونية الديمقراطية ، على سبيل المثال ، التي تتمتع على الأقل باتساق لغتها الخاصة وإماراتها وممالكها التاريخية؟ وأخيرًا ، لماذا نتكبد عناء نسف الاقتراح المغربي لحكم ذاتي موسع؟ نعود إلى النقطة … باستثناء أنه من خلال دغدغة الكثير ، هناك خطر من أن تجد نفسك بين المطرقة والسندان.
منى هاشم
التعليقات مغلقة.